mihai.punt.nl
Abonneren
Abonneer je nu voor nieuwe artikelen in deze categorie!
Abonneren
Abonneer je nu voor nieuwe artikelen op deze website!
Laatste reacties
    test
     

    Oneindige stijl, oneindige inhoud


    “Het gaat om de boodschap? Welnee. Stijl. Alles is Stijl! De boodschap doet er niet toe. Wat ik maar zeggen wil: beter een beperkte boodschap en een sterke stijl dan een sterke boodschap en een beperkte stijl.” – reageerde Tijdrover op een weblog. Het ging over literatuur.
     
    Daar heb ik mijn twijfels over en hieronder zal het duidelijk worden waarom.
    Lees meer...
    Ik, de radicaal


    Gisteren vertelde mijn vriendin dat ze een speech van Arundhati Roy had beluisterd. “En hoe was het?”, vroeg ik. “Mild”, beantwoorde ze. Toen ik vroeg wat “mild” betekende, zei ze dat ik extremere dingen vertel dan Roy. Da’s pas een verassing, dat je vriendin je radicaal vindt. Dat had je helemaal niet gedacht.

    Maar wat is zo extreem aan wat ik zeg? Dit is mijn theorie:
    Lees meer...
    Jonathon Keats: Intergalactische onkunst


    Kunst is de meest universele taal volgens Jonathon Keats. Hij exposeert sinds gisteren in het museum Judah L. Magnes in Berkely, California, kunst die afkomstig van buitenaarders zou zijn. Nee, we hebben hier niet met een maniak, die ontvoerd denkt te zijn, of met een seancefanaticus te maken. Keats denkt dat een kosmisch signaal, ontvangen door de astronomen, die afstamt van de constellaties Ram en de Vissen, en duizenden jaren geleden is ontstaan, eigenlijk een kunstvorm is.
    Lees meer...
    Bestaat bestaan?
     
    "Reality is that which, when you stop believing in it, doesn't go away." -Philip K. Dick-
     

    1 Introductie

    Hoe is bestaan in onze gedachten ontstaan? Hoe komt het dat we een begrip van bestaan hebben? Het lijkt me dat we het bestaan niet hebben ontdekt, het is niet zelfevident, en het is geen logische noodzakelijkheid. Hersenonderzoek op mystici laat zien dat het begrip werkelijkheid verbonden is aan de hyperactiviteit van een bepaald hersengebied. Aan de hand van dit onderzoek wil ik vier hypothesen lanceren. De laatste hypothese krijgt van mij de voorkeur bij mijn zoektocht. Het is de hypothese dat het begrip “werkelijkheid”, en daarmee “bestaan”, iets met mentale concentratie en met gedrag te maken heeft. Als we op een voorwerp concentreren hebben het gevoel dat het bestaat. Dit gevoel is volgens mij een gedragsvorm, een neiging die we hebben, een intuïtie. We zien dit gevoel niet meer als iets van onszelf afkomstig, maar we kennen het aan de voorwerpen toe.
    Lees meer...
    Wat is belangrijker, moraal of wetenschap?

    “Normatieve (morele) uitspraken zijn dan dus belangrijker dan verifieerbare
    uitspraken, belangrijker dus dan de wetenschap.” – schrijft Leon Hoeneveld, een medeblogger. Daar heb ik mijn twijfels over.
    Lees meer...

    Waarom je je superieur voelt


    Superioriteit bestaat niet. Waarom voelen zoveel mensen zich dan superieur? Dit is de vraag waarover ik hieronder wil speculeren en vijf redenen geven waarom men zich superieur voelt.

    Lees meer...

    Wil de echte werkelijkheid nu opstaan?


    Andrew Newberg en Eugene D’Aquilli hebben ontdekt dat de hersenscans van ervaren mediterende (zoals Boeddhistische monniken) mensen twee bizarre eigenschappen toonden: "Het oriëntatie associatie gebied" (OAG) werd bijna uitgeschakeld en "het attentie associatie gebied" (AAG) actiever dan normaal. De beschrijving van de ervaringen in deze toestand leidt tot fascinerende vragen over de werkelijkheid en de manier waarop wij deze waar nemen. 
    Lees meer...

    Argumenten tegen de doodstraf


    De staat is een machine, zonder brein en zonder hart. De mens is een machine, met een gebrekkig brein en een harteloos hart. Daarom ben ik tegen de doodstraf.  
    Lees meer...
    Nozick's rechtvaardigheid à la carte


    1. Inleiding

    Moraal is gezamenlijk zindelijk worden. Het is het uitstellen van een onmiddellijke behoefte voor een mogelijk groter goed op een langere termijn. Moraal en rechtvaardigheid moeten dikwijls een vraag uit de speltheorie bevredigend beantwoorden. De vraag is wat te doen als mijn belang in conflict is met jouw belang; samenwerking zou ons beide in een betere positie brengen dan vechten, maar als een van ons vals speelt terwijl de andere zich wel aan de regels houdt, dan zou dit de valsspeler een groter voordeel brengen dan iedere andere mogelijke optie. Uiteindelijk is deze vraag zo belangrijk omdat we van ons leven houden. Wat we willen bereiken is niet het moreel of rechtvaardig zijn. We willen een goed leven bereiken en een goed leven willen we hebben omdat we in een goed leven de garantie zien van een zo lang mogelijk leven.

    We kunnen ons afvragen hoe de rechtvaardigheidstheorie van Nozick deze toets doorstaat. Ik wil hieronder beargumenteren dat hij op twee manieren de plank mis slaat. Ten eerste houdt hij niet voldoende rekening met onze levenslust. Ten tweede lijkt Nozick's mogelijke antwoord op de bovengenoemde speltheoretische vraag onbevredigend. Als de deelnemers aan Nozick's maatschappij zowel rationeel als moreel zijn, dan zou dat tot een gelijke verdeling van de sociale goederen leiden, voor Nozick zelf een onprettig idee. Anders kan zijn theorie tot een verdeling van de maatschappij in immorelen en onnozelen leiden, voor de onnozelen zelf onrechtvaardig.
    Lees meer...
    David Hume en het creationisme


    De argumenten voor creationisme zijn niet nieuw. In de zeventiende en achttiende eeuw steeg het geloof dat men via de natuur naar God kon kijken, dat de natuur zelf het bewijs van de schepping leverde. David Hume reageerde in zijn boek “Dialogues Concerning Natural Religion” vel tegen de argumenten dat het bestaan van God via de natuur bewezen kon worden.

    Lees meer...
    Domeinregistratie en hosting via mijndomein.nl